Глобализация не щадит тех, кто ей не сопротивляется. И вполне способна погубить тех, кто бросил ей вызов. Она безжалостна, как всё большое, неумное и наглое.
«Высокая» мода просуществовала недолго. Век с небольшим.
XXI век дал haute couture от ворот поворот. (Можно скаламбурить: «От Ворта поворот»)
Повлияло многое: и мировые кризисы, лишившие индустрию расточительных заказчиков; и общая внутренняя удовлетворённость pret-a-porter de lux; и «позитивный» настрой глобализации, для которой «модный конвейер» значит гораздо больше индивидуальных творческих успехов и неудач.
Одна из несомненных черт глобализации в моде – местничковая ориентация периферийных fashion-деятелей на шаблоны национальных культур, неумная и неуёмная эксплуатация этнических мотивов и образов.
Этнически-ориентированный дизайнер в наши дни – это в абсолютном большинстве случаев «мёртвый» дизайнер, скучный портняжка, верящий, что раз он, скажем, венецианец, то его модели должны быть похожи на гондолы, а будь он мексиканец – так подавай шляпы-кактусы, а коли он китаец – так грех не воспроизвести в коллекции ориенталистику, драконов, иероглифы…
Нужна ли «этника»? О да, в глобальном супермаркете на одной полке обязательно соседствуют соусы «итальянский», «алжирский», «вьетнамский». И весь этот набор радует взор как в Москве, так и в Лондоне. Это же супермаркет.
Как попасть на полки этого огромного fashion-молла? Таланта нет, способности средние, образование среднее специальное, в истории моды ориентируемся так же, как и в истории вообще (по компасу голливудских фильмов «Александр», «300 спартанцев» и «Аватар», причём «300 спартанцев» фантастичен не менее «Аватара»). Остаётся только одно – своё, родимое, сермяжное, знакомое с детства – родная национальная культура! И кто ж посмеет вслух громко осудить коллекцию начинающего или уже признанного в родных пенатах дизайнера, пробивающегося на региональный уровень, когда его коллекция отражает дух народа, Историю, Традиции… О, для этого надо быть просто каким-то неполиткорректным чудовищем… И в итоге лицо мировой моды во многом сшивается их этих разноцветных и разномастных лоскутов, годных разве что для школьных уроков труда. Но глобальный рынок найдёт полочку для экзотики. А там, глядишь, и промелькнёт на показе в Нью-Йорке какой-нибудь этнический мотивчик: кони, иероглифы…
И в этом пёстром круговороте нет открытий и откровений, нет никакого чуда, а одни только специи, но специи в наше время стоят не так дорого, как во времена Великих географических открытий.
Глобализованный мир – это мир подростков: горячее желание влиться в большой мировой котёл, а там уже, в котле, похвастать тем, что вроде бы не такой, как все. И все fashion-аборигены и fashion-туземцы усиленно раздувают щёки перед fashion-туристами, манят своей «необыкновенностью», «национальным колоритом», а после вовсе не экзотично и не этнично выставляют фото с показов в Facebook и Instagram… А куда ж ещё нести свою особость и неповторимость?! В супермаркет, в него, родимый…
